|
версия для печати |
В Казани представлена программа «Странники по иным мирам: от Данте Алигьери до Даниила Андреева»
В.Т.Черноволенко. Звуки. Цикл "Мир музыки". 1965
17 января 2026 года в Государственном музее изобразительных искусств Республики Татарстан (ГМИИ РТ) была представлена программа «Странники по иным мирам: от Данте Алигьери до Даниила Андреева». Мероприятие подготовлено Татарстанским рериховским культурным объединением в сотрудничестве с Международным Центром Рерихов (МЦР) и ГМИИ РТ. Перед посетителями музея выступил Сергей Владимирович Скородумов, сотрудник МЦР, советник Российской академии естественных наук, член Международной ассоциации писателей.
С древнейших времен люди знали и ощущали, что Космос многомерен. Он состоит из материи различной плотности и энергетики, которая образует целые незримые нами миры.
Все, что видим мы, – видимость только одна.
Далеко от поверхности мира до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.
Эти строки принадлежат перу выдающегося персидского поэта, математика и астронома Омара Хайяма (1048–1131). Творческий процесс позволяет человеку через свой внутренний мир соприкоснуться с иными сферами мироздания. Выдающиеся поэты, скульпторы, живописцы, архитекторы приносили на Землю и запечатлевали зримые образы иной духовной действительности. Известный русский философ Владимир Соловьев (1853–1900) написал такие строки:
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами –
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий –
Только отклик искаженный
Торжествующих созвучий?
В мировой литературе есть немало повествований о путешествиях по иным мирам многомерного Космоса. Приведем только несколько примеров. В древнегреческой мифологии рассказывается о сошествии Орфея и Одиссея в царство Аида. В апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» говорится о посещении Богоматерью низших миров для проявления милосердия к грешникам. Исламское предание описывает такие события, как Исра и Мирадж – ночное путешествие пророка Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение в Высшие миры.
Одним из самых известных и значимых литературных произведений Средневековья по праву считается «Божественная комедия» итальянского писателя и мыслителя Данте Алигьери (1265–1321). В начале четырнадцатого столетия ему пришлось покинуть родную Флоренцию. Причиной послужила его активная политическая деятельность, в результате которой он был изгнан из города. У поэта имелась возможность избежать наказания, если бы он покаялся, но Данте делать этого не стал. Вернуться назад ему так и не довелось. Его жизнь превратилась в скитания. Приговор Данте был отменен во Флоренции только через 700 лет, в 2008 году.
Музой и тайной возлюбленной Данте стала Беатриче Портинари. Она вышла замуж за другого человека и рано скончалась. Но ее образ Данте пронес через всю жизнь и воплотил его в «Божественной комедии». Поэт работал над ней в изгнании приблизительно с 1306 по 1321 год. Данте очень образно и убедительно описал свое путешествие по различным сферам Мироздания. Руководимый духом римского поэта Вергилия, автор проходит Ад, Чистилище и наконец попадает в Рай, где встречает свою умершую возлюбленную Беатриче.
Почему Данте назвал свое произведение комедией? Согласно средневековой терминологии, комедия – это поэтическое произведение с устрашающим началом и благополучным концом, написанное на народном языке, а не на латыни. «Божественная комедия» была создана на тосканском диалекте итальянского. Изначально слово «Божественная» в названии отсутствовало. Уже позднее его добавил итальянский писатель и поэт Джованни Боккаччо (1313–1375), выразив тем самым дань восхищения этому литературному шедевру и его автору.
В «Божественной комедии» Данте показывает, что искусство, которое олицетворяет Вергилий, может спасти человека от падения во тьму, помогает ему совершить очищение и избавиться от своих пороков, а затем приблизиться к Божественному началу. Преодолев Ад и Чистилище, встретив свою возлюбленную, автор «Божественной комедии» приходит к выводу, что именно любовь является центром Мироздания и дает ответы на все вопросы. Поэт пишет:
Но собственных мне было мало крылий;
И тут в мой разум грянул блеск с высот,
Неся свершенье всех его усилий.
Здесь изнемог высокий духа взлет;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход –
Любовь, что движет солнце и светила
«Божественная комедия» Данте Алигьери оказала огромное влияние на русскую литературу, философию и искусство. Этим произведением вдохновлялись Александр Сергеевич Пушкин и Николай Васильевич Гоголь. Высоко оценивал «Божественную комедию» ученый, философ и священнослужитель Павел Флоренский. В своей работе «Мнимости в геометрии», он дал глубокое философское обоснование строению мироздания. Флоренский пришел к выводу, что из принципов специальной теории относительности Альберта Эйнштейна может следовать новая модель Вселенной, которую он назвал «Аристотеле-Птолемее-Дантовой».
Хорошо заметно влияние «Божественной комедии» на творчество русских литераторов (поэзия Александра Блока, Константина Бальмонта и других авторов).
Большое значение в своей жизни творчеству Данте отводила выдающийся поэт Анна Ахматова. В 1924 году она написала стихотворение «Муза»:
Когда я ночью жду ее прихода,
Жизнь, кажется, висит на волоске.
Что почести, что юность, что свобода
Пред милой гостьей с дудочкой в руке.
И вот вошла. Откинув покрывало,
Внимательно взглянула на меня.
Ей говорю: «Ты ль Данту диктовала
Страницы Ада?» Отвечает: «Я».
19 октября 1965 года на сцене Большого театра в рамках празднования 700-летия со дня рождения Алигьери. Ахматова прочитала эссе «Слово о Данте», в котором были такие cлова: «Я счастлива, что в сегодняшний торжественный день могу засвидетельствовать, что вся моя cознательная жизнь прошла в сиянии этого великого имени…».
О многомерном строении Вселенной и мирах иного состояния материи на основании своего духовного опыта писали Якоб Бёме (1575–1624) и Эммануил Сведенборг (1688–1772). Их труды также получили распространение в России.
В 1991 году была издана книга «Роза Мира» которую создал Даниил Андреев (1905–1959), младший сын известного писателя Леонида Андреева. Автор «Розы Мира» пережил войну, пребывание в блокадном Ленинграде и провел 10 лет в камерах Владимирского централа, куда его поместили по ложному доносу. Он не пал духом и в период тюремного заключения продолжал работать над стихами и другими литературными произведениями.
Именно Даниил Андреев, чьи произведения были опубликованы лишь много лет спустя после его смерти, которая последовала в 1959 году, заслужил имя «Русского Данте». Его философский трактат «Роза Мира» также рассказывает о странствиях автора по различным пространствам Мироздания. В этом уникальном произведении описываются различные сферы духовного Космоса, поднимаются извечные проблемы человечества, философски осмысливается цель мировой истории.
Даниил Андреев писал глубокие и очень мудрые стихотворения. В 1935 году у него родились такие строки:
Милый друг мой, не жалей о старом,
Ведь в тысячелетней глубине
Зрело то, что грозовым пожаром
В эти дни проходит по стране.
Вечно то лишь, что нерукотворно.
Смерть – права, ликуя и губя:
Смерть есть долг несовершенной формы,
Не сумевшей выковать себя.
В своей поэзии автор «Розы Мира» затрагивает сложную структуру Мироздания, описывает проблему борьбы Добра и зла, говорит о духовных исканиях человека...
Академик Людмила Васильевна Шапошникова (1926–2015) высоко оценила духовный опыт Даниила Андреева. Она проанализировала его в своей книге «Земное творчество Космической эволюции». Людмила Васильевна отмечает: «Что касается Даниила Андреева, он очень хорошо осознал свою миссию – миссию представить духовный космос Вселенной в той степени, в какой он его видел и слышал». Книга «Роза Мира» стала выдающимся явлением русского космизма и заслуживает сегодня самого внимательного и непредвзятого изучения.
Программа «Странники по иным мирам: от Данте Алигьери до Даниила Андреева» сопровождалась фрагментами классической музыки и показом репродукций картин художников-космистов XX–XXI веков. Прозвучали фрагменты из стихотворений Габдуллы Тукая, Анны Ахматовой, Владимира Соловьева и других отечественных и зарубежных поэтов.
Участникам мероприятия были представлены редкие книжные издания: «Божественная комедия» с иллюстрациями Гюстава Доре и «Роза Мира» с автографом жены писателя Аллы Андреевой.
Подготовил Александр Азаров
Л.В.Шапошникова. Личный опыт Даниила Андреева // Л.В.Шапошникова. Земное творчество Космической эволюции. М.: Международный Центр Рерихов, 2011.
Архив: 2024, 2023, 2022, 2021, 2020, 2019, 2018, 2017, 2016, 2015, 2014, 2013, 2012, 2011, 2010, 2009, 2008, 2007
