Дмитрий Ревякин. Куда движется Народная библиотека имени Е.И.Рерих на Алтае?

Торжественный момент поднятия Знамени Мира, переданного Международным Центром Рерихов, над зданием Народной библиотеки. Усть-Кокса, 29 июля 2014 года.

Международный Центр Рерихов и Народная библиотека. Вехи сотрудничества 

 С Народной библиотекой имени Елены Ивановны Рерих, расположенной в Уймонской долине, мне впервые довелось познакомиться в конце июня 1998 года, после первого горного похода к Белухе. Запомнились небольшой зал с юными читателями из местной усть-коксинской детворы за несколькими широкими деревянными столами, самодельные книжные стеллажи, до потолка заставленные различной учебной и художественной литературой, волонтеры из разных уголков страны, активно занятые работой с книгами, и море света, льющегося через окна в скромное, но уютное пространство дома знаний. Ибо, как сказано великими, «книги суть реки, наполняющие премудростью всю Вселенную».

Тогда же состоялось и мое первое посещение общественного Музея имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов в Москве. Это случилось в начале июня месяца по дороге на Алтай. На Волхонке вовсю шла отделка возрожденного из небытия храма Христа Спасителя, шумели краны и тяжелая техника, а в тихом Малом Знаменском переулке за оградой с большими коваными воротами, сроднившись с веками русской истории, сияла свежей краской своего парадного фасада старинная усадьба Лопухиных. Ее отреставрированные залы гостеприимно встречали посетителей большой экспозицией нового музейного пространства, открытого 9 октября 1997 года, в день рождения Николая Константиновича Рериха. Залы были наполнены сокровищами, бережно сохраненными Рерихами и их Учителями для любимой родины, ставшими духовным посланием грядущим поколениям. Музей украшали прекрасные полотна кисти Н.К.Рериха и С.Н.Рериха, походное снаряжение и уникальные реликвии, собранные их владельцами в самых отдаленных и опасных местах Центральной Азии и Тибета.  В битве за воплощение в жизнь концепции общественного музея, каким пожелал его видеть Святослав Николаевич Рерих, стараниями директора музея Людмилы Васильевны Шапошниковой и работающего под ее руководством коллектива была одержана важная победа. По сути, народный музей, над созданием которого трудились сотни волонтеров со всей страны, а также ближнего и дальнего зарубежья, стал долгожданной реальностью. 

Третье и главное открытие большого Музея имени Н.К.Рериха в Москве и основание библиотеки, носящей имя Матери Агни Йоги, в прекрасной Уймонской долине (12 февраля, в день рождения Е.И.Рерих) произошли в одном и том же году. В этом было что-то глубоко символичное, незримо связавшее большое начинание в столице, рожденное с благословения последнего из Рерихов, и скромное общественно полезное дело, в основу которого его инициатором, летчиком гражданской авиации Леонидом Константиновичем Калошиным было положено желание делиться с товарищами близкими и далекими книгами Живой Этики, трудами Е.И.Рерих, Н.К.Рериха, Ю.Н.Рериха, С.Н.Рериха, «Гранями Агни Йоги», теософскими произведениями Е.П.Блаватской… «Историю эту можно начать где-то со второй половины 80-х годов, когда в минскую рериховскую организацию, членом которой я тогда был, привезли из Риги отрывок из тогда еще нигде не опубликованного письма Е.И.Рерих, – вспоминал Леонид Константинович. – В отрывке этом была такая фраза: “Яро необходимо иметь полную Библиотеку всех Наших Книг в нескольких экземплярах” [1]. Это было время, когда я читал Учение первый раз, и фраза эта прозвучала для меня как Приказ. Приказ Учителя» [2].

В Москве битву за общественный Музейон возглавила доверенное лицо Святослава Николаевича Рериха, его друг и соратник, ученый-индолог Людмила Васильевна Шапошникова. Без ее поддержки и помощи Международного Центра Рерихов (МЦР) не появилось бы в тот год и Библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае. После подачи на регистрацию устава будущего учреждения Минюст республики Алтай вычеркнул из названия имя Елены Ивановны. Ситуацию разрешило вмешательство МЦР и лично Людмилы Васильевны, давшей официальное разрешение на присвоение библиотеке высокого имени. «Уже окончательный вариант Устава прислали, закрасив белой канцелярской краской слова на титульном листе “имени Елены Ивановны Рерих”, – мол, не положено без соответствующего разрешения присваивать Имя, – вспоминал Л.К.Калошин. – Пришлось срочно звонить Людмиле Васильевне. В итоге из МЦР пришло письмо с официальным разрешением. Пришлось работникам Управления юстиции, где происходила регистрация библиотеки, прямо по своей белой краске напечатать: “имени Е.И.Рерих”» [3].

16 августа 2000 года в Народную библиотеку записался тысячный читатель – учительница из села Чендек. «В тот день мы собрались в библиотеке, отмечали день рождения Ю.Н.Рериха. Присутствовало человек 12–14. Были представители из МЦР», – позже вспоминал директор [4]. 

«Чистота огня побуждения Калошина зажигала в сердцах людей уважение, понимание и желание вложить свой посильный вклад в бескорыстное и благородное дело создания в Уймонской долине народного культурного центра, вместе “нести людям доброе и вечное”…», – отмечал его друг и соратник В.В.Домнин [5].

Приезжая в Москву на ежегодные октябрьские конференции МЦР, Леонид Константинович оставался на несколько недель и формировал железнодорожный контейнер, который затем отправлялся в Бийск, а после на грузовике следовал до Усть-Коксы. В перегрузке книг часто помогали общественники-бийчане. В контейнере умещались не только книги, но и музыкальные инструменты, включая пианино, а нередко и гуманитарная помощь для жителей отдаленной горной долины. И все эти дары директор раздавал совершенно безвозмездно. «Каждый год удается съездить в Москву, набрать и отправить пятитонный контейнер книг <…>. С учетом последних поступлений фонд библиотеки составляет уже более 30 тыс. экземпляров», – вспоминал он [6]. Начав с трех тысяч изданий собственной домашней библиотеки, он довел в итоге собрание Народной библиотеки до ста тысяч единиц.

Сотрудничество Леонида Константиновича с МЦР началось с его посещения первых международных научных конференций, проводимых в Москве. Будучи штурманом, Л.К.Калошин перевозил в конце 1980-х годов из Прибалтики друзьям и знакомым в своем личном багаже сначала самиздат, а затем и свежие издания книг Живой Этики. Позднее, с началом девяностых, эта миссия расширилась. Особую роль в этом сыграл Борис Андреевич Данилов, ученик Б.Н.Абрамова, хранитель и издатель его трудов – «Граней Агни Йоги». Леонид Константинович в 1990-е активно помогал Б.А.Данилову в доставке изданных предприятием «Алгим» книг в магазин Международного Центра Рерихов. 

Помощь в погрузке подаренных книг и оборудования для нужд библиотеки осуществляли сотрудники Центра и волонтеры. Отдел выставок, где мне посчастливилось работать с 2003 года, часто становился временной штаб-квартирой для директора, когда он бывал в Москве по делам. В 2004–2005 годах по его просьбе сотрудники отдела практически в полном составе вошли в состав Совета учредителей библиотеки на общественных  началах [7].

В кругу друзей, за общим столом обсуждались насущные проблемы и планы развития на будущее, включая идею строительства полноценного библиотечного комплекса, отвечающего всем необходимым требованиям безопасности общественно полезного здания. Думали над тем, каким должен быть будущий библиотечный центр в самом сердце Азии – собранием книг или культурным центром с современным хранилищем, читальным, лекционным, выставочным и концертным залами, мастерскими народных ремесел, оранжереей для цветов или зимним садом. Неоднократно мне доводилось слышать от Леонида Константиновича главный его посыл – Народная библиотека в будущем должна стать частью Международного Центра Рерихов. «Я завещал библиотеку МЦР», – однажды доверительно заявил он нам. Подтверждением этих слов служит и письмо директора Людмиле Васильевне Шапошниковой, написанное в 2005 году. «Согласно завещанию, – писал Леонид Константинович, – наша библиотека, дом, в котором она размещена и участок, на котором стоит дом, когда-то станут собственностью МЦР» [8].  

Леонид Константинович еще в 1996 году до официальной регистрации устава будущей организации принял решение составить завещание, в котором завещал все свое имущество, включая жилой дом № 35 на улице Солнечной с приусадебным участком 0,189 га в селе Усть-Кокса Республики Алтай, Международному Центру Рерихов [9]. Именно на этот адрес годом позже и была зарегистрирована Народная библиотека имени Е.И.Рерих.

Спустя девять лет он подтвердил свои намерения оставить все свое имущество МЦР, оформив новое завещание в Горно-Алтайске [10]. В него вошли жилой дом с постройками по адресу: ул. Солнечная, 35, прилегающий к нему земельный участок для ведения личного подсобного хозяйства, два автомобиля (ГАЗ 3306 и УАЗ 2206904), а также «все имущество, которое ко дню моей смерти окажется мне принадлежащим» [11].

В январе 2006 года Леонид Константинович представил руководству МЦР генеральный план дальнейшего развития своего учреждения как культурного центра с библиотекой и книгохранилищем, выставочным и концертным залом на 180–220 мест, а также зимним садом [12]. 

В этом же 2006 году в начале сентября мы вместе с Л.К.Калошиным в сопровождении вооруженной охраны перевозили выставку подлинных картин Н.К.Рериха и С.Н.Рериха из выставочного зала Дома культуры Верх-Уймона в Государственный художественный музей Алтайского края. Выставка из фондов МЦР тогда прошла с большим успехом. Семьдесят картин Рерихов впервые посетили Уймонскую долину. Серьезная выставка – всегда дело хлопотное и затратное. Средства на нее собирали всем миром, всей долиной. Участвовала в ее организации и Народная библиотека, взяв на себя привоз картин в Верх-Уймон из Горно-Алтайска, а также их обратную транспортировку в Барнаул, к новому месту экспонирования.  

Груженный ящиками с картинами уазик медленно полз на Громотуху… За рулем, как за штурвалом, сидел сам Леонид Константинович. Ранее ему уже приходилось возить картины Н.К.Рериха. Но тогда он был штурманом самолета. Эта история случилась в начале девяностых, когда одна из первых выставок МЦР едва не застряла во Владивостоке после экспонирования в Приморской картинной галерее. С обратным рейсом тогда возникли сложности, которые помог разрешить будущий директор, случайно встреченный сопровождающим картины С.А.Калёнковым прямо в аэропорту. «Представляешь, – вспоминал он, обращаясь ко мне, – иду по аэропорту и вижу, как ко мне быстрым шагом идет Сережа Калёнков. А я его уже знал по МЦР. Он говорит, нужно срочно помочь с вылетом картин. В общем, мы все вопросы тогда быстро решили. А прошли бы мы мимо друг друга, разминулись, и неизвестно, чем бы все закончилось». Вспоминая в машине эту историю, директор не скрывал своей радости от того, что смог подставить плечо хорошему делу – помочь Центру с транспортировкой картин любимого Мастера гор.  

В начале 2000-х Леонид Константинович задумал строительство большого книгохранилища. Его скромное жилище, переоборудованное в библиотеку, уже не отвечало поставленным задачам. Вот как он сам описывал его необходимость и проблемы, с которыми столкнулся: «Благодаря нашим общим стараниям библиотека уже не вмещает всех привезенных книг. Заложили фундамент книгохранилища на 86 тыс. томов, но на этом дело застопорилось. Стройка такого масштаба требует значительных средств. Мы начали таких средств не имея, но зная, что важно начать, а помощь придет, как приходила всегда, когда дело касается светлого строительства. Мы уверены – найдутся люди, которые помогут. Найдутся руки, которые возведут это книгохранилище, и библиотека обретет новые возможности в своей просветительской работе, работе по несению Света Знания» [13]. Финансирования катастрофически не хватало, и первоначальный этап ограничился заливкой фундамента. За помощью для продолжения стройки Калошин вновь обратился к Людмиле Васильевне Шапошниковой. «Уважаемая Людмила Васильевна! – писал он. –Строительство нового помещения нашей библиотеки сильно затянулось из-за отсутствия финансирования. Десятки тысяч книг, среди которых много редких и просто хороших, лежат в коробках, нераспакованные и поэтому недоступные для читателей. Книги эти стареют <…> и просто портятся. Прошу рассмотреть вопрос о финансовой помощи библиотеке» [14]. В письме указывалась и необходимая сумма, которая была впоследствии выделена Благотворительным Фондом имени Е.И.Рерих с разрешения президента фонда Людмилы Васильевны Шапошниковой. И сумма эта была немалая, почти полмиллиона рублей. Фонд профинансировал закупку строительных материалов для возведения книгохранилища Народной библиотеки, что спасло ситуацию. Дело сдвинулось с мертвой точки, и стройка возобновилась.

Приезжая в Москву, он активно налаживал контакты с крупными библиотеками, которые охотно делились художественной, научной и учебной литературой. Последняя была крайне востребована в школах района, которые директор библиотеки безвозмездно снабжал книгами. Отдельно необходимо остановиться на сотрудничестве Народной библиотеки с Научной библиотекой МЦР, которая регулярно оказывала помощь общественному начинанию на Алтае в комплектовании рериховского фонда. Все новые издания Центра-Музея имени Н.К.Рериха согласно распоряжению Л.В.Шапошниковой в нескольких экземплярах передавались в дар Народной библиотеке. Также старались помочь и необходимым оборудованием. В большом количестве были переданы весьма востребованные металлические стеллажи для книг и предметы мебели. Эта возможность появилась не сразу, а когда библиотека МЦР получила новое, современное пространство читального зала и книгохранилища во флигеле усадьбы Лопухиных. Добротные стеллажи, прослужившие книгам верой и правдой более десяти лет, было решено передать на Алтай по просьбе самого Леонида Константиновича. Коллектив Научной библиотеки МЦР под руководством заведующей Н.К.Воробьевой знал, как трудно приходится единомышленнику, и помогал ему, чем мог.

В 2012 году Леонид Константинович подготовил на рассмотрение руководству МЦР вариант договора о передаче библиотеки в бессрочное и безвозмездное пользование [15]. Начались переговоры. В 2013 году Центр оказался в крайне сложной финансовой ситуации в связи с потерей своего мецената Б.И.Булочника, и данный документ был отложен до лучших времен… 

В октябре 2012 года Леонид Константинович оформил еще одно завещание, в котором оставил земельный участок и дом № 35 по  ул. Солнечная, село Усть-Кокса, Народной библиотеке [16]. Именно этот документ, попавший в руки людей, которые оказались рядом с директором в последний год его жизни, сыграет ключевую роль в ее дальнейшей судьбе. Но к этому мы еще вернемся.

По прошествии почти двух лет, несмотря на приостановку обсуждения договора о передаче библиотеки Центру в бессрочное и безвозмездное пользование, 29 июля 2014 года над Народной библиотекой имени Е.И.Рерих белым полотнищем развернулось Знамя Мира. Это стало кульминационным моментом сотрудничества двух организаций.  С 25 июля по 25 августа 2014 года в райцентре Усть-Кокса Республики Алтай проходила выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность». Знамя Мира было торжественно вручено директору Народной библиотеки Л.К.Калошину заместителем генерального директора Музея имени Н.К.Рериха МЦР Н.Н.Черкашиной. В информационном сообщении МЦР, посвященном этому значимому событию, были следующие строки: «В течение многих лет своей подвижнической культурно-просветительской деятельности Л.К.Калошин создал в сельской местности уникальную библиотеку, которая насчитывает более 100 тысяч книг» [17]. В этот особый день под звуки музыки М.И.Глинки (хор «Славься!») дети села Усть-Кокса внесли Знамя Мира на территорию библиотеки, затем оно было торжественно поднято на флагшток на 10-метровую высоту. В акции приняли участие представители культурной и научной общественности Уймонской долины, сотрудники Международного Центра Рерихов, ученые, деятели культуры и представители общественных организаций из многих уголков России (Москва, Санкт-Петербург, Волгоград, Ярославль, Азов, Абакан, Уфа и др.). Таким образом, Народная библиотека имени Е.И.Рерих стала первым культурным учреждением в Республике Алтай, над которым с августа 2014 года постоянно развевается Знамя Мира. 

В 2017 году общественный Музей имени Н.К.Рериха в Москве подвергся обыскам, его экспозиция была фактически разрушена, а богатейшее наследие Рерихов в нарушение воли С.Н.Рериха оказалось во владении Музея Востока. Леонид Константинович тяжело переживал эти события. Несмотря на шквал негативных высказываний в адрес МЦР и его руководства, директор библиотеки остался членом нашей организации, продолжая приезжать на ежегодные международные научно-общественные конференции, которые проходили уже вне стен старинной усадьбы Лопухиных. 

В последние годы жизни он перенес несколько операций на сердце, но продолжал оставаться в строю, работая в библиотеке и в культурном центре «Беловодье».

В 2022–2023 годах по инициативе председателя МОО «Центр культуры «Беловодье» С.С.Овсянниковой, самого Леонида Константиновича и при активном участии В.В.Домнина был разработан Устав новой общественной организации, утвержденный общим собранием. Согласно Протоколу от 24 августа 2023 года Л.К.Волошин (Калошин) был избран председателем новой общественной организации «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих» [18]. В 2021 году Леонид Константинович сменил фамилию на Волошин [19]. Владимир Всеволодович вспоминал: «…Также был избран Совет во главе с его председателем Домниным В.В., которому было поручено подготовить Устав и провести работу по решению вопросов юридической регистрации в Министерстве юстиции. Однако возникли проблемы с одноэтапным переходом к общественной организации, в связи с чем представитель Минюста дал свои рекомендации. Чтобы решить возникшие проблемы, требовалось время» [20].

По сути, речь шла об изменении организационно-правовой формы библиотеки, зарегистрированной как частное учреждение, то есть как унитарная некоммерческая организация (НКО), на общественную организацию [21]. Согласно закону, процедура реорганизации НКО направлена на прекращение ее деятельности в прежнем виде с переходом прав и обязанностей (объем передачи которых зависит от формы реорганизации) к другой вновь созданной НКО. Таким образом, изменение организационно-правовой формы было возможно только после ликвидации Народной библиотеки как частного учреждения, за которым последовала бы регистрация новой общественной организации. К сожалению, у инициативной группы не хватило времени для решения этих вопросов. События развивались стремительно, а здоровье Леонида Константиновича, по воспоминаниям очевидцев, к сентябрю 2023 года резко ухудшилось. 

Необходимо также отметить, что на баланс библиотеки никогда не ставилась собственность Л.К.Калошина, указанная как в его завещании на МЦР, так и на саму библиотеку. Этот важный юридический нюанс защитил бы эту собственность на случай ликвидации организации, ее реорганизации или при других форс-мажорных обстоятельствах. Таким образом, библиотека, как НКО, никогда не владела недвижимым имуществом основателя [22]. К концу жизни в собственности директора библиотеки, помимо дома № 35 и земельного участка по улице Солнечной (где и располагалась Народная библиотека), также был новый недостроенный дом и земельный участок, расположенный выше по склону и граничащий с библиотекой (ул. Солнечная, 35а), который стал его собственностью в 2010 году. На этом участке также располагались часовенка Святого Преподобного Сергия Радонежского и хозяйственные постройки. Часовенку построили всем миром на народные пожертвования в 2014 году, к 700-летию со дня рождения Великого Святителя и Подвижника Русской земли. Друзьям директор не раз говорил о том, что хотел бы жить именно в новом доме, где он с общественниками разбил небольшой садик с фруктовыми деревьями и ягодными кустарниками. Кроме того, Леонид Константинович владел земельным участком сельскохозяйственного назначения в центре долины, полученным им в дар от частного лица. Оставался на ходу и автомобиль УАЗ, на котором в долину были впервые привезены картины Н.К.Рериха и С.Н.Рериха.

 Размышляя о судьбе верхнего участка по улице Солнечной 35а, своей единомышленнице Э.Ю.Шушпанниковой директор писал: «…Необходимо, чтобы этот участок, сопредельный с участком, на котором находится Народная библиотека, остался во владении человека, живущего по Учению Живой Этики, применяющего его в жизни каждого дня. Недопустимо, чтобы этот участок попал в чужие руки» [23]. Эту же мысль основателя можно вполне справедливо отнести и к основному зданию общественной библиотеки, а также участку, на котором это здание стоит.       

«Две сестры в темных одеждах»   

Эта история, закрученный сюжет которой напоминает криминальную драму, ведет свое начало с зимы 2023 года, когда в библиотеке как волонтер впервые появилась некая Елена Долинская – медик по образованию, родом из рабочего поселка Кольцово Новосибирской области, в пространстве рериховского движения, по нашим сведениям, ранее неизвестная. Поначалу она выполняла функции секретаря, изучала бумаги, документы библиотеки, участвовала в обсуждении инициативы преобразования учреждения в общественную организацию. 28 июля 2023 года на официальной странице библиотеки, размещенной в российской социальной сети «ВКонтакте» появился видеосюжет, где общественный помощник Е.А.Долинская сама рассказала, что в библиотеку она впервые приехала в январе 2023 года. «То, что я увидела, подвигло меня возвращаться сюда периодически. Сейчас уже приехала и осталась. Огромная работа должна быть здесь проделана по работе с книгами и книжным фондом по систематизации и каталогизации этого фонда. И помещение, где это все должно храниться… <…> Тут везде стройка. Стройка уже тридцать лет, и все нуждается в доработке…» [24]. Откровения помощницы взяты из последнего видеоинтервью основателя библиотеки, в котором он, видимо по причине проблем со здоровьем, выглядит не лучшим образом. На заднем плане в кадр видеокамеры попадает интересная деталь – фотография на полке с книгами, запечатлевшая, как Л.В.Шапошникова вручает Леониду Константиновичу юбилейную медаль имени Е.И.Рерих в усадьбе Лопухиных. 

Этот материал стал своего рода прелюдией последующих грозных событий в истории Народной библиотеки. После речи основателя сразу идет рассказ Елены о себе и планах на будущее… Можно предположить, что под впечатлением от ухудшающегося здоровья директора Елена Долинская быстро сориентировалась и решила взять ситуацию в свои руки.

Уже 20 сентября 2023 года (не прошло и месяца после августовского собрания инициативной группы) Е.А.Долинской удалось получить генеральную доверенность на управление всем имуществом основателя библиотеки [25]. Помимо нее, медика из Кольцово, в доверенности впервые фигурирует и ее московская знакомая, специалист по внедрению информационных систем Любовь Трофимова, также получившая право на управление всем имуществом Л.К.Волошина (Калошина). По нашим сведениям, до момента получения столь значимой доверенности  Л.Е.Трофимова также никому в Уймонской долине известна не была и ничем выдающимся в рериховском движении не отметилась.  

Чем руководствовался Леонид Константинович в момент подписания доверенности, сказать сложно. Почему он передал ведение всех дел не старым проверенным друзьям, которых знал много лет, а совершенно иным лицам, которые оказались рядом с ним незадолго до смерти? Был ли он дееспособен в это момент? Осознавал ли, что делает? Последние вопросы находились всецело в компетенции нотариуса, который, согласно закону, удостоверил, что подписант действовал не под нажимом чужой воли, а по собственному желанию. И что «содержание доверенности соответствует волеизъявлению заявителя», а его «дееспособность проверена». На вышеназванном документе, как и положено, стоят две подписи. Будто плывущая куда-то в сторону подпись пока еще директора библиотеки Л.К.Волошина и заверяющая ее подпись государственного нотариуса Усть-Коксинского района Республики Алтай А.С.Кудаш. 

Из ее кабинета подписанта увезли в больницу с диагнозом микроинсульт. Об этом свидетельствуют два человека – Светлана Степановна Овсянникова и Владимир Всеволодович Домнин, навестившие его уже в больничной палате. «Внезапно в кабинете нотариуса Леонид Константинович потерял сознание. Его доставили в больницу РЦБ. В течение недели врачи оказывали ему помощь, проводили сосудистую терапию, и после улучшения самочувствия Л.К. выписали под домашний присмотр», – свидетельствовал о случившемся Владимир Всеволодович [26]. Также он отмечал, что у Леонида Константиновича были большие проблемы с сердечно-сосудистой системой, из-за чего врачи, по сведениям В.В.Домнина, многократно делали шунтирование и присвоили больному вторую группу инвалидности [27].

Леонид Константинович ежегодно приезжал в Москву на конференции МЦР, стараясь их не пропускать. 9–10 октября 2023 года он планировал принять участие в научно-общественной конференции «Значение наследия Н.К.Рериха для России». Но после инцидента в кабинете нотариуса он, судя по всему, был уже не в состоянии ни осуществить дальнюю поездку в Москву, ни руководить библиотекой… 

18 октября 2023 года Л.К.Волошин вновь был госпитализирован в терапевтическое отделение Усть-Коксинской районной больницы. В этот же день появился приказ по библиотеке о передаче Елене Долинской полномочий директора на «неопределенный срок». Эта последняя фраза в приказе звучала, на наш взгляд, довольно странно. 

Из больницы Леонида Константиновича выписали 24 октября 2023 года, однако его состояние, согласно воспоминаниям очевидцев, продолжало ухудшаться. Он позвонил своему другу Антонине Петровне Корнеевой и попросил ее срочно приехать в Усть-Коксу [28]. По ее свидетельству, домой из больницы Леонида Константиновича увозили с гипсом на ноге, в тяжелом состоянии [29]. «Садиться самостоятельно Леонид Константинович не мог. Не мог и сам перевернуться с боку на бок. Держать самостоятельно ложку, кружку, тарелку сам не мог. Кормила его с ложечки…», – вспоминала Антонина Петровна [30].

По свидетельству А.П.Корнеевой, 23 ноября в библиотеку наведалась нотариус Усть-Коксинского района А.С.Кудаш, передав Е.А.Долинской некий документ. Именно в этот день, судя по данным Управления Минюста по Республике Алтай и выписки из ЕГРЮЛ, и была поставлена подпись Л.К.Волошина под протоколом № 11, который в дальнейшем позволил Л.Е.Трофимовой произвести смену учредителя Народной библиотеки, т.е. вывести Леонида Константиновича из состава учредителей, заменив его собственной персоной [31]. При каких же обстоятельствах это произошло? Вот как описывает события этого дня свидетель А.П.Корнеева: «23 ноября 2023 г. в библиотеку пришла нотариус с документами для их подписания Леонидом Константиновичем. Она передала документы Долинской Елене. При подписании этой бумаги присутствовали Долинская Е., Осокин Е., Корнеева А.П. и сам Леонид Константинович. <…> Долинская Е[лена] мягко, вкрадчиво, но настойчиво уговаривала Л.К.[Калошина] подписать документ, содержание которого не озвучила и не объяснила. <…> Все это продолжалось около часа» [32]. Воспоминания Антонины Петровны дают нам основание предполагать, что Леонид Константинович, скорее всего, не мог самостоятельно подписать эти документы. В настоящее время по заявлению А.П.Корнеевой в правоохранительные органы проводится соответствующая проверка.

25 ноября уже в присутствии нотариуса А.С.Кудаш таким же образом были «подписаны» новые «нужные» документы. А.П.Корнеева свидетельствует: «Спустя день, уже 25 ноября, нотариус пришла со следующими документами для подписания. <…> Процесс подписания повторился. Но только если при первом подписании документов Долинская действовала одна, то теперь они действовали вдвоем с нотариусом. <…> Учредителя Народной библиотеки Бутковой С. как не было в прошлый раз, так не было и в этот раз» [33]. 

Такой поворот событий, по нашему мнению, делал протокол о смене учредителя юридически ничтожным, так как София Равгатовна Буткова, как второй учредитель библиотеки, обязана была лично прибыть в Усть-Коксу из Красноярского края, где она проживала. Согласно действующему на тот момент Уставу библиотеки, дистанционное участие в собрании учредителей не было предусмотрено. Налицо явное нарушение проведения процедуры общего собрания учредителей.  

Л.Е.Трофимова при «подписании» этих бумаг не присутствовала, но, похоже, была в курсе всех событий о чем свидетельствует Антонина Петровна Корнеева: «Трофимова Л. приезжает летом 2023 г. <…> Это было при мне. Долинская и Трофимова активно взялись за оформление документов... Они, как две сестры в темных одеждах, сновали туда-сюда. От библиотеки к нотариусу и обратно. Видно было, что они очень торопились» [34]. 

28 ноября 2023 года в Управление Минюста по Республике Алтай Л.Е.Трофимовой был предоставлен пакет документов, позволивший провести процедуру смены учредителя Л.К.Волошина (Калошина). Вместе с положенным в такой процедуре Заявлением об изменении учредительного документа и/или иных сведений о юридическом лице также был передан и протокол № 11 Народной библиотеки. 27 декабря 2023 года республиканский Минюст внес в ЕГРЮЛ организации нового учредителя библиотеки Л.Е.Трофимову [35]. 

Сам Леонид Константинович об этом уже не узнал, так как накануне этого события 26 декабря его сердце навсегда перестало биться. 

По воспоминаниям близких друзей Леонида Константиновича, видевших посмертный эпикриз, известно, что у больного была ишемическая болезнь сердца, стенокардия, постинфарктный кардиосклероз и гипертоническая болезнь 3 степени. В ноябре 2023 года у Л.К.Волошина, по нашим сведениям, имелись признаки инсульта и гемипареза (неврологический симптом, указывающий на повреждение проводящих путей в головном или спинном мозге) и дизартрии (нарушение речи вследствие патологии нервной системы). Странно, что при таком состоянии здоровья больного «опекуны» не предприняли фактических шагов для его госпитализации.

В суматохе наскоро организованных похорон отсутствовала гражданская панихида, и многие, знавшие и уважавшие директора Народной библиотеки, так и не смогли с ним проститься. 

В.В.Домнин свидетельствует: «26 декабря, измотанный болезнью и скудным питанием, Леонид Константинович скончался. 27 декабря в 4 часа утра я и еще один товарищ из Чендека успели с ним проститься. Желающих приехать было много, но приехать в день кончины (в рабочий день) смогли единицы <…>. Организатором похорон являлась та самая исполняющая обязанности директора (опустим ее Ф.И.О.), которая на наши вопросы дала ответ: “По договору с руководством крематория его поместят в холодильник для того, чтобы родные и желающие 4 января этого года могли прилететь и проститься с ним”» [36].

27 декабря в 6 часов утра машина с гробом была спешно отправлена в Барнаул, где вопреки обещаниям, данным общественности, уже на следующий день, т.е.  28 декабря, тело подвижника культуры вошло в сферу огня. Так завершился земной путь основателя Народной библиотеки имени Е.И.Рерих, созданной во имя лучшего будущего Горного Алтая и жителей Уймонской долины, которых он беззаветно любил и которым на пути общественного служения посвятил свои лучшие годы.       

   
Неравный бой

Зимой 2024 года Любовь Трофимова засобиралась на Алтай, к новому месту приложения своих сил. 23 января 2024 года она направила вице-президенту МЦР Александру Витальевичу Стеценко письмо, в котором сообщила следующее: «Обращаюсь к Вам как новый директор Учреждения “Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих” <…>. Еще до ухода из жизни (26.12.2023) Леонид Константинович, в связи с ухудшением состояния здоровья, передал и нотариально оформил передачу своих прав учредителя и директора библиотеки мне, Трофимовой Любови Евгеньевне, а также напутствовал продолжать и развивать его дело дальше (выделено нами. – Д.Р.).

В настоящее время проведены все необходимые регистрационные записи Минюстом и ФНС в ЕГРЮЛ, проводятся мероприятия по предоставлению необходимой отчетности юрлица во все контролирующие и проверяющие органы, планируем сохранение и дальнейшее развитие библиотеки как общедоступного культурного пространства с возможностью библиотечно-информационного обслуживания и проведения культурно-досуговых мероприятий для всех возрастов населения» [37]. Из этого письма, как нам кажется, со всей очевидностью следовало, что «неопределенное время» директорства Е.А.Долинской уже закончилось, и Любовь Евгеньевна Трофимова стала полновластной хозяйкой Народной библиотеки.  

Новый директор в своем письме проинформировала А.В.Стеценко, что до середины февраля находится в Москве, и предложила встречу, чтобы «обсудить планы и возможности дальнейшего сотрудничества». Александр Витальевич согласился на эту встречу. Она состоялась в московском офисе МЦР 13 февраля 2024 года, на ней также присутствовали члены Правления МЦР В.В.Байда и Т.А.Иванова. Любовь Евгеньевна восторженно рассказала, как она осенью 2023 года посетила Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге, где впервые (!) познакомилась с картинами и творчеством Н.К.Рериха, которое ее восхитило…

К моменту этой встречи сотрудники Центра уже знали, что многие наши единомышленники на Алтае с большим недоверием отнеслись к новому руководству Народной библиотеки, поэтому вице-президент МЦР попросил Л.Е.Трофимову по приезду в Усть-Коксу собрать рериховскую общественность, друзей библиотеки и показать протокол собрания учредителей, в соответствии с которым она была выбрана директором Народной библиотеки. Только ознакомление с этим документом, подписанным Л.К.Волошиным, могло успокоить общественность. И Трофимова пообещала это сделать. А.В.Стеценко после этой встречи дважды ездил на Алтай и встречался с Л.Е.Трофимовой. Он напоминал ей о данном ему обещании, но Трофимова рериховской общественности протокол так и не показала.

Еще во время похорон директора В.В.Домнин задал Е.А.Долинской вопрос, чтобы получить разъяснения о смене учредителя. Ответ был следующий: «Полную ясность в происходящую ситуацию внесет по приезду в конце февраля новый учредитель и директор Трофимова Л.Е., в связи с тем, что все вопросы теперь решает Собрание учредителей под ее (Трофимовой Л.Е.) руководством» [38]. Все свои действия и.о. директора Народной библиотеки мотивировала необходимостью принять срочные меры к «спасению от передачи всего имущества государству» [39]. 

25 февраля 2024 года в библиотеке по инициативе Л.Е.Трофимовой прошло собрание группы поддержки нового учредителя и возмущенных последними событиями друзей Народной библиотеки. Вот как была представлена официальная новость об этом собрании на сайте библиотеки в сообщении с оригинальным названием «Народная библиотека имени Е.И.Рерих – была, есть и будет! Настоящее и будущее библиотеки»: «25 февраля 2024 года состоялось собрание друзей Народной библиотеки имени Елены Ивановны Рерих, организованное новым директором библиотеки Трофимовой Любовью Евгеньевной, зарегистрированной в Министерстве юстиции в этом статусе на основании личного заявления (выделено нами. – Д.Р.) Леонида Константиновича Волошина (Калошина) еще при его жизни» [40]. Этот очень важный, но так и не показанный собранию документ стал для Л.Е.Трофимовой не только мандатом в новые учредители, но и главным аргументом, которым она не преминула воспользоваться и перед руководством МЦР, и перед культурной общественностью Уймонской долины. В новости есть еще более интересные мысли: «…Трофимова Л.Е. подробно рассказала о себе, о своем образовании, опыте работы.  Также о своем глубоком увлечении учением Живой Этики Н.К. и Е.И. Рерих (?!) (выделено нами. – Д.Р.), о необыкновенной встрече, дружбе (?!) и профессиональном взаимодействии (?!) с человеком-легендой, основателем Народной библиотеки имени Елены Ивановны Рерих в Уймонской долине и ее бессменным руководителем Волошиным (Калошиным) Леонидом Константиновичем.  Как вместе с ним строили планы на будущее...» [41]. Оставим на совести нового директора «подробный рассказ о себе». Видеообзор этой встречи находится в открытом доступе, и все желающие могут с ним ознакомиться [42]. Однако позволим усомниться в словах Л.Е.Трофимовой о «дружбе и профессиональном взаимодействии» с Л.К.Волошиным (Калошиным). По свидетельству А.П.Корнеевой, которая действительно была в последние годы другом Леонида Константиновича, Трофимова, появившись впервые в долине летом 2023 года, провела в библиотеке в общей сложности всего две недели. Дальше, как говорится, больше. Высказывание «о глубоком увлечении учением Живой Этики» является для нас своего рода индикатором. Ни один истинный последователь философского учения Живой Этики, по нашему мнению, никогда не позволит себе столь самонадеянной формулировки, ибо для него эта философия – не «увлечение», но путь, и истина, и жизнь. И этот трудный, тернистый путь измеряется отнюдь не месяцами, но десятилетиями. Комментировать тут особо нечего, поскольку у Любови Евгеньевны, по нашим сведениям, нет ни одной публикации на тему научно-философского наследия Рерихов. Она, по нашим сведениям, никогда ранее не участвовала и в рериховском движении. Вряд ли в этом качестве может расцениваться разовое посещение Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге…

Публикацию на сайте библиотеки сопровождает любопытная фотография, где на титульном листе книги Е.И.Рерих «У порога Нового Мира», изданной МЦР, имеется дарственная надпись следующего содержания: «Трофимовой Любови Евгеньевне за большую, реальную помощь библиотеке. 11.09.2023. Л.Волошин». Примечательно, что под этой дарственной надписью стоит прямоугольная печать «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих. Усть-Кокса» [43]. Ну и что здесь такого, спросит читатель. Дело в том, что именно так маркируются книги из фонда Народной библиотеки. Похоже, что Е.А.Долинская, видимо не сильно разбирающаяся в тонкостях библиотечного учета, дала на подпись Леониду Константиновичу первую попавшуюся книгу Е.И.Рерих из рериховского фонда библиотеки, чтобы у будущего нового учредителя Трофимовой был хоть какой-то аргумент в пользу дружественной связи с основателем. 

Мы все привыкли видеть в качестве документа-волеизъявления письмо, заявление, договор дарения или купли-продажи и, наконец, завещание. Для передачи дела всей жизни человека, чьи духовные интересы были связаны с идеями и наследием семьи Рерихов, тоже нужны подобные документы. Ведь Народная библиотека – прежде всего рериховское учреждение, носящее имя Матери Агни Йоги и созданное нашим единомышленником, последователем научно-философского учения Живой Этики. Именно книжный фонд семьи Рерихов изначально был положен в основание учреждения, причем основатель видел в этом выполнение духовного Приказа Свыше. Вот главный посыл его жизненной миссии. Здесь простой дарственной надписи на книге (в нарушение существующих правил, по сути, изъятой из фондов библиотеки), как нам кажется, явно недостаточно…

Видеозапись встречи от 25 февраля 2024 года свидетельствует о том, что Общее собрание учредителей библиотеки, где бы присутствовали оба учредителя Народной библиотеки Л.К.Волошин и С.Р.Буткова, на самом деле в Усть-Коксе не проводилось. По-видимому, оно было оформлено только на бумаге, что можно расценить как нарушение Устава учреждения. Л.Е.Трофимова сообщила общественности, что ко второму учредителю С.Р.Бутковой ездила Е.А.Долинская. Цитата: «Она здесь не проживает, но связь с ней наладили. Сначала по видеосвязи познакомились. Потом Лена (Е.А.Долинская – Прим. авт.) поехала непосредственно. Встретилась с Софьей Равгатовной, и она подтвердила это решение (решение о смене учредителя – Прим. авт.)» [44]. Поэтому протокол внеочередного собрания о смене учредителя, на котором С.Р.Буткова должна была лично присутствовать, по сути, вступает в противоречие с Уставом. В Уставе библиотеки от 2014 года о возможности проведения собрания учредителей в заочном порядке ничего не сказано. В нем четко прописано, что решения о смене учредителя, назначении директора принимаются только большинством голосов собрания учредителей. В случае, если учредителя два, то они оба должны очно участвовать в собрании. Тогда решения такого собрания, оформленного в виде протокола, становятся легитимными с точки зрения закона. В данной ситуации состояние здоровья Л.К.Волошина как одного из учредителей, по воспоминаниям очевидцев, было очень тяжелым, а второй учредитель вообще находился в другом регионе. Следовательно, по нашему мнению, была грубейшим образом нарушена сначала процедура смены учредителя Л.К.Волошина (Калошина) на Л.Е.Трофимову, а затем и последовавшее за этим назначение ее на пост директора библиотеки. На встрече 25.02.2024 г. Л.Е.Трофимова поведала общественности, что именно нотариус А.С.Кудаш готовила и подавала «документы, оформленные соответствующим образом» в Минюст.  Также новая хозяйка библиотеки отметила, что регистрация выхода Л.К.Волошина (Калошина) из состава учредителей произошла 5 декабря 2023 года, а 20 декабря на основании ее заявления в Минюст прошла регистрация Л.Е.Трофимовой в качестве нового учредителя и директора. Во время встречи с общественностью Любовь Евгеньевна также рассказала, что ранее работала системным бизнес-аналитиком в федеральных инвестиционных компаниях, участвовала во внедрении системы «Платон» (государственная система взимания платы с грузовиков за проезд по федеральным автодорогам), и с творчеством Рерихов до 2023 года знакома не была. 

После собрания наиболее близкие друзья Леонида Константиновича опубликовали свое видение ситуации. Статья под названием «Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет?» увидела свет в Горно-Алтайске [45].

«Кто такая Любовь Трофимова? – задаются вопросом жители долины, помогавшие строить Народную библиотеку имени Е.И.Рерих. – Как она сама рассказала, проживает она в Москве, занимается инновационными технологиями. Почему-то долго не называла место своей работы, но дотошные вопрошатели все же вынудили ее назвать его. Оказалось, это международная компания “Снежная королева”. <…> Главный вопрос, который всех волновал, – как так случилось, что дата ухода Леонида Константиновича и дата утверждения Любови Трофимовой в качестве нового директора почти день в день совпали? 26.12.2023 уходит из жизни Калошин, а 27.12.2023 Трофимова мгновенно, как по мановению волшебной палочки, оказалась директором? На этот вопрос Любовь Трофимова ответила, что Леонид Калошин собственноручно, в присутствии нотариуса Кудаш Александры Сергеевны подписал заявление в Минюст о том, что он снимает с себя полномочия директора и передает их Трофимовой в качестве директора Народной библиотеки, еще ранее, когда еще Калошин был в ясном сознании и полном здравии (выделено нами. – Д.Р.). Но никаких подробностей, которые могли бы пролить свет на заданный вопрос, то есть, когда и как, при каких обстоятельствах все это происходило, ею объяснено собранию не было» [46]. Подробности появятся несколько позже, когда не станет молчать ценный свидетель произошедшего А.П.Корнеева. Из приведенного выше комментария Л.Е.Трофимовой становится понятным, какой именно документ, согласно свидетельству А.П.Корнеевой, был «подписан» 25 ноября 2023 года в присутствии нотариуса А.С.Кудаш. Процедура подписания происходила, по словам Л.Е.Трофимовой, «когда еще Калошин был в ясном сознании и полном здравии». Однако воспоминания Антонины Петровны Корнеевой говорят о другом. 

Участники собрания в статье задаются следующим вопросом: «Оформление всех формальностей при передаче ей (Л.Е.Трофимовой. – Прим. авт.) директорских полномочий на тот момент, когда произошло подписание необходимого документа Калошиным, могло произойти с нарушениями закона?» [47]. 

Итоги неутешительные. «Собранию не было показано ни одного документа, на основании чего бы новый директор могла получить право заменить основателя и бывшего собственника библиотеки Леонида Калошина в его должности ответственного лица за библиотеку. Либо она проявила небрежность к общественникам, считая ниже своего достоинства отвечать на их вопросы? Вот тебе и “народная библиотека”, директором которой она намеревается стать! Может ли такое отношение нового директора Любови Трофимовой к собранию вызывать доверие?

Далее, все свидетели состояния здоровья Леонида Константиновича рассказали на собрании о том, что во время болезни он иногда находился в состоянии забытья, потом приходил в себя, но был очень слаб, так как не мог полноценно принимать пищу и очень исхудал к моменту своей смерти, более чем на 20 кг. И потому они предположили, что Леонид Калошин во время подписания важного нового назначения мог и не быть настолько здоров, чтобы этот акт можно было бы считать абсолютным соответствием его воли и его возможностей. И умалчивается или укрывается от общественности именно дата протокола и все обстоятельства его содержания? Но при этом сторона, поддерживающая нового директора (несколько помощников и сама Долинская), утверждает, что Леонид Константинович был в ясном здравии, полном сознании.

Таким образом, вся информация для всех волонтеров и друзей библиотеки оказалась закрыта, а подписанный Калошиным документ о передаче своих прав учредителя и Протокол собрания учредителей по избранию директора, по сути, дал неограниченную, как считает сама Трофимова, власть над библиотекой и всеми ее ресурсами» [48].

Протокол собрания учредителей № 11 от 23 ноября 2023 года и заявление Л.К.Волошина от 25 ноября 2023 года так и не были представлены общественности новым директором, вопреки пожеланию вице-президента МЦР А.В.Стеценко, а также вопреки предложению участника встречи В.В.Домнина. Л.Е.Трофимова заявила, что оригинал протокола отдан на регистрацию в Минюст, и у нее он отсутствует. Такой ответ всех сильно удивил, так как оригинальные протоколы и документы, по нашим сведениям, обычно находятся в штаб-квартире учреждения, а в Министерство юстиции передаются только их заверенные копии…

«Кто же лицо, которое теперь должно быть полновластной хозяйкой чужих ресурсов, которые оно успело ловко и вовремя зарегистрировать на свое имя? – вопрошают авторы статьи. – <…> Возможно ли взаимное доверие между теми, кто вложил свои ресурсы в эту библиотеку, и новым, неизвестным никому столичным <…> человеком, который в будущем будет решать судьбу Народной библиотеки единолично? <…> Сохранится ли идея Леонида Калошина о Народной библиотеке им. Е.И.Рерих? Общественники, вместе с Леонидом Константиновичем Калошиным создававшие Народную библиотеку, сегодня не допускаются Трофимовой ни к каким решениям и делам, кроме волонтерской помощи. Ясно, что если люди приходили помогать библиотеке именно из-за воплощаемых в ней светлых идей, то новый директор, не разделяющий этих идей, своим отношением и поступками на собрании это доказавший, становится самой большой преградой в создании Народной библиотеки имени Е.И.Рерих» [49].

В этом последнем абзаце авторами статьи сформулирована главная опасность сложившейся ситуации. Конечно, наверное, возможно принуждением добиться нужных подписей, нанять грамотного юриста и, заручившись его, надо полагать, отнюдь не бескорыстной поддержкой, провести необходимые бумаги через Минюст, стать в конце концов учредителем и директором учреждения, носящего имя великой русской подвижницы Е.И.Рерих, но невозможно за деньги, путем манипуляций с документами приобрести высокие идеи и напитать ими свой духовный мир. Преображение сознания – длительный процесс. Его не купишь ни за какие материальные блага. Только ежедневный труд над собой, основанный на высоких нравственных идеалах, способен утончать и возвышать наше сознание. Новый директор, как мы полагаем, не разделяющий идей Живой Этики, но публично утверждающий обратное, рассказывающий всем о своей преемственности, о здравом и свободном волеизъявлении ушедшего в мир иной бывшего директора и основателя Народной библиотеки, на наш взгляд противоречит сама себе. Это похоже на опасный синдром, который не сулит частному учреждению и его новому владельцу ничего хорошего в будущем.

Здесь не помогут высокие слова и лозунги, размещенные новыми хозяевами библиотеки на ее официальной странице «ВКонтакте» под заголовком «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих объявляет свою Миссию!» [50]. А миссия, оказывается, состоит в следующем: «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих хранит духовное и культурное наследие, соединяя прошлое, настоящее и будущее через Знание, Красоту и Просвещение. Следуя заветам семьи Рерихов, мы развиваем библиотеку как живой источник Света, ведущий к эволюции сознания. Поддерживая идеи мира, культуры и духовного роста, предоставляем всем искателям истины свободный доступ к знаниям, где каждый может прикоснуться к вечному и расширить границы сознания во имя общего блага». Странные, размытые формулировки иллюзорного «общего блага», которыми их авторы, видимо, попытались прикрыть содеянное. Как тут не вспомнить предостережение Е.И.Рерих: «Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света <…> И прельщённые несчастные, не обладая истинным распознаванием огней сердца, как мотыльки, летят на испепеляющий их чёрный огонь. Невежество, отсутствие чувствознания толкают их в объятия тьмы и лишают надолго, если и не навсегда, благотворного воздействия и притяжения Лучей Великой Твердыни Света» [51].  

В жестоком мире современного капитализма рейдерский захват предприятий и коммерческих структур превратился в обыденное дело. Новым веянием последних лет стали захваты частных квартир известных деятелей культуры, общественных музеев и фондов, а теперь и народных библиотек. К сожалению, сам основатель библиотеки и его верные друзья слишком поздно распознали такую угрозу. 

В феврале 2026 года Л.Е.Трофимова обратилась в Усть-Коксинский районный суд с исковым заявлением «о признании утратившим право пользования жилым помещением» в отношении добровольных помощников Леонида Константиновича, которые много лет верой и правдой трудились в Народной библиотеке, но не захотели поддержать нового директора. Чтобы выселить прописанных в библиотеке друзей Л.К.Волошина (Калошина), среди которых были А.П.Корнеева и Л.К.Зобнина, она обратилась к местной фемиде. Очень показательная ситуация, проявляющая, на наш взгляд, истинное лицо новой хозяйки библиотеки. 

Совсем недавно в нашем распоряжении оказался действующий Устав Частного учреждения «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих», доступный на сайте Министерства юстиции РФ [52]. Как сказано в его преамбуле, новая редакция Устава была принята 8 декабря 2024 года, то есть уже через год после ухода основателя библиотеки Леонида Константиновича Калошина (Волошина). При чтении этого документа сразу бросается в глаза отсутствие таких понятий как «наследие Рерихов», «культура» и «общественность». Заявленное в названии организации понятие «народной библиотеки» как и имя Елены Ивановны Рерих (и вообще имя Рерихов) также не нашли здесь своего отражения. В этом уставе нет ни слова об основателе библиотеки Л.К.Калошине (Волошине), зато прямо сказано, что «учредителем и собственником имущества частного учреждения является: Трофимова Любовь Евгеньевна» (п. 9 устава), и «при ликвидации частного учреждения оставшееся после удовлетворения требований кредиторов имущество передается его собственнику…» (п. 17 устава). Если к этой информации добавить факт того, что в апреле этого года из здания библиотеки по решению суда были выписаны старейшие сотрудники и друзья Л.К.Калошина, то становится понятно, что теперь уже ничто не препятствует возможности перепрофилирования библиотеки или продажи всего недвижимого имущества организации. 

Будем надеяться, что общественность в лице верных и многолетних друзей библиотеки еще не проиграла этот неравный бой. В 2024 году Р.К.Морозов и А.П.Корнеева обратились в правоохранительные органы Усть-Коксинского района с заявлениями «по факту завладения зданием и имуществом библиотеки».  Пока идут проверки и опрашиваются свидетели, надежда восстановить справедливость все-таки остается…      

Во исполнение воли завещателя

В мае 2024 года Международный Центр Рерихов подал заявление о принятии наследства Леонида Константиновича Калошина (позднее Волошина), приложив к нему завещание в пользу МЦР от 09.11.2005. Эти документы были проверены и приняты нотариусом А.С.Кудаш, которая вела наследственное дело Л.К.Волошина. Однако, с ее слов, единственным препятствием к вступлению МЦР в права наследования оказалось отсутствие в деле официальных документов, подтверждающих, что Л.К.Калошин (который составил завещание в пользу МЦР) и Л.К.Волошин (на имя которого открыто наследственное дело) являются одним и тем же лицом. При этом сама Александра Сергеевна Кудаш ранее неоднократно выдавала Леониду Константиновичу различные нотариальные документы как под фамилией Калошин, так и под фамилией Волошин. 

Перед Международным Центром Рерихов встала непростая задача – официально подтвердить, что Л.К.Калошин, Л.К.Колошин и Л.К.Волошин являются одним лицом (в процессе изучения этой истории выяснилось, что фамилию он менял дважды). Были направлены запросы в различные структуры МВД в Москве и Горно-Алтайске, а также в Государственный архив Республики Алтай. В результате через несколько месяцев мы получили ответ из Управления по вопросам миграции МВД по Республике Алтай, в котором подтверждались факты смены Леонидом Константиновичем Калошиным своей фамилии и получения соответствующих новых паспортов гражданина РФ. Самое интересное, что все эти действия совершались в 2021 году в Усть-Коксе, то есть соответствующие свидетельства о перемене имени (фамилии) оформлялись Отделом ЗАГС Усть-Коксинского района, а паспорта выдавались миграционным пунктом Отдела МВД России того же Усть-Коксинского района. И ничто, на наш взгляд, не мешало нотариусу Усть-Коксы, ведущему наследственное дело, самому направить запросы в эти организации, расположенные от нее в шаговой доступности. Тогда как сотруднику Международного Центра Рерихов В.В.Байда и нашим адвокатам, перегруженным судебной работой по отстаиванию законных прав МЦР на наследие Рерихов, пришлось вступать в длительную переписку с федеральными органами МВД и его региональными подразделениями в Горно-Алтайске, а также вести переговоры с Отделом ЗАГС г. Челябинска (откуда был родом Леонид Константинович).

Но на этом эпизод нашей истории, связанный с подтверждением смены фамилии наследодателя, не закончился. Когда Международный Центр Рерихов в конце августа 2024 года направил нотариусу соответствующий ответ МВД, подтверждающий факт смены фамилии Калошиным, никакой реакции не последовало. Мы еще раз попытались приобщить этот ответ МВД к материалам наследственного дела, попросив записаться на очный прием к нотариусу в Усть-Коксе Светлану Степановну Овсянникову, которой руководство МЦР оформило нотариальную доверенность. Но и эта встреча несколько раз переносилась в связи с отпуском, а потом и болезнью нотариуса. В результате такая встреча состоялась только в октябре, и на ней А.С.Кудаш заявила, что ответ МВД не может быть принят, поскольку это дело рассматривается в суде: к тому времени Усть-Коксинский районный суд принял к рассмотрению заявление нового директора библиотеки Л.Е.Трофимовой, при этом содержание ее заявления нам до сих пор остается неизвестным. После того, как суд отказал в удовлетворении заявления Трофимовой, нотариус заявила С.С.Овсянниковой, что она не может приобщить полученный МЦР ответ МВД, поскольку он является не оригиналом письма, а распечаткой электронного документа. В связи с этим Светлане Степановне пришлось съездить в Горно-Алтайск (а это почти 1000 км в обе стороны по горной дороге), чтобы на личном приеме в МВД России по Республике Алтай получить копию ответа на запрос МЦР, заверенную подписью и печатью министерства. Для пущей надежности подлинность этого документа была также заверена у нотариуса в Горно-Алтайске. 

В итоге Международному Центру Рерихов через своих представителей пришлось трижды (в мае, октябре и декабре 2024 года) обращаться к нотариусу А.С.Кудаш с письменным заявлением о выдаче свидетельства о праве на наследство. И только через семь месяцев после вступления МЦР в наследственное дело заявление нашей общественной организации о принятии наследства сдвинулось с мертвой точки. В середине декабря 2024 года мы наконец-то получили нотариальные свидетельства о праве МЦР на наследство по завещанию Калошина Леонида Константиновича. Подобную, как нам кажется, предвзятость нотариуса, проявленную в данном наследственном деле, обычными причинами было трудно объяснить.

Примечательно, что новое руководство библиотеки начало использовать по своему усмотрению всю наследственную массу еще до вступления в наследство, включая то имущество, которое никак не подпадало под завещание 2012 года. В недостроенный дом по адресу: ул. Солнечная, 35а накануне 2024 года Е.А.Долинская пригласила для проживания семью из Новороссийска, а принадлежавший Л.К.Калошину автомобиль УАЗ был продан Евгению Осокину (по-видимому, «за безупречную службу») всего лишь за 39 тысяч рублей и фактически выведен из наследственной массы, указанной наследодателем в тексте его завещания в пользу МЦР. Чтобы узнать местонахождение и судьбу автомобиля, представителю Центра  Л.А.Давдриковой пришлось обращаться с заявлением в местную полицию и выяснять, кем и при каких обстоятельствах он был продан данному гражданину. Тогда же и всплыла нотариальная доверенность на Е.А.Долинскую и Л.Е.Трофимову от 20 сентября 2023 года, а также договор купли-продажи автомобиля Е.А.Осокину от 7 ноября 2023 года, который был подписан Е.А.Долинской [53]

31 мая 2024 года вице-президент МЦР А.В.Стеценко обратился к А.С.Кудаш с письмом, в котором выразил озабоченность сложившейся ситуацией с недвижимым имуществом и автомобилем, прося нотариуса принять необходимые обеспечительные меры. Но каких-либо объяснений или действий со стороны нотариуса для защиты наследуемого имущества так и не последовало. 

Международный Центр Рерихов осознанно не шел на конфронтацию с новым руководством библиотеки, стремясь во всем разобраться на месте. Так, 22 мая 2024 года в ходе встречи А.В.Стеценко и Д.Ю.Ревякина с Л.Е.Трофимовой в дар библиотеке были переданы новые издания Центра [54]. Были также достигнуты договоренности о совместном участии в судебном процессе по установлению личности Волошина – Колошина – Калошина. Но постепенно, по мере вхождения в наследственное дело, Центр столкнулся, на наш взгляд, с серьезным противодействием со стороны новых хозяев библиотеки. Во время этой встречи представителями МЦР был поднят вопрос о дальнейшей судьбе праха посмертной кремации Леонида Константиновича, обнаруженного во время осмотра часовни Святого Сергия. Нами были озвучены предложения друзей библиотеки о том, что часть праха могла бы быть оставлена для создания мемориала, посвященного основателю библиотеки. На это предложение Е.А.Долинская довольно жестко ответила, что в соответствии с волей покойного его прах будет развеян над горой Колбан… Однако о подобной воле Леонида Константиновича ранее ни Международному Центру Рерихов, ни близким друзьям и сотрудникам Леонида Константиновича ничего известно не было. В дальнейшем урна с прахом исчезла из часовни в неизвестном нам направлении.    

О заседании, которое прошло 24 сентября 2024 года по заявлению Л.Е.Трофимовой в Усть-Коксинском районном суде, необходимо рассказать подробнее. Несмотря на то, что дата и время заседания были скрыты, на него все же удалось попасть представителю Центра С.С.Овсянниковой. Адвокатов и руководство МЦР крайне удивил тот факт, что Любовь Евгеньевна отказалась раскрывать нам содержание заявления, сославшись на позицию своего юриста. Это выглядело довольно странно, учитывая первоначальные договоренности о сотрудничестве по вопросу установления личности завещателя. В итоге ходатайство адвокатов Центра о вступлении в процесс в качестве созаявителя суд отклонил, так как судья приняла доводы юриста библиотеки о том, что МЦР не имеет никакого отношения к заявлению Л.Е.Трофимовой и к Народной библиотеке, а значит, и к самому процессу. Но именно благодаря попытке МЦР вступить в судебный процесс суд узнал о втором завещании Л.К.Калошина в пользу МЦР. Можно предположить, что именно это обстоятельство дало суду основание усмотреть в этой истории спор о праве и оставить заявление Л.Е.Трофимовой без удовлетворения.

Имевшееся в распоряжении Л.Е.Трофимовой и Е.А.Долинской завещание Л.К.Калошина от 2012 года позволило после смены учредителя вступить в борьбу за здание библиотеки, ее имущество и землю с хозяйственными постройками, двухкомнатную квартиру в Усть-Коксе, а также сделать все, как мы предполагаем, чтобы затянуть наследственное дело и осложнить МЦР вступление в наследство.

При этом на вопрос представителей местной рериховской общественности И.В.Боброва и А.В.Сурмина, адресованный                Е.А.Долинской и Л.Е.Трофимовой, что же все-таки является препятствием для дальнейшего сотрудничества Народной библиотеки и Международного Центра Рерихов, они ответили, что сначала МЦР в соответствии с достигнутыми договоренностями должен возместить им 50 процентов судебных издержек. И снова, на наш взгляд, полуправда. Такие первоначальные договоренности действительно были. Однако после отказа Л.Е.Трофимовой предоставить МЦР копию заявления Библиотеки в Усть-Коксинский районный суд, в отсутствие у представителей МЦР возможности ознакомления с материалами судебного дела, требование компенсации судебных издержек выглядело попросту абсурдным. Более того, заслуга в документальном подтверждении личности Волошина-Калошина принадлежала именно Международному Центру Рерихов (и для этого не потребовалось обращение в суд), а руководство библиотеки попросту этим воспользовалось, поскольку именно на основании ответа МВД по Республике Алтай на запрос МЦР нотариусом были выданы свидетельства о праве на наследство как Международному Центру Рерихов, так и Народной библиотеке (завещание в пользу библиотеки было также оформлено не Волошиным, а Калошиным Л.К., и требовалось подтверждение идентичности этих лиц). 

В основание МЦР его создателями были заложены высокие этические принципы и эволюционные идеи формирования нового планетарного мышления, популяризации научно-философских идей Живой Этики и Пакта Рериха, возрождения Гималайского института научных исследований «Урусвати» и появления науки будущего, основанной на синтезе различных областей знаний. Общественный музейон, созданный в России, несмотря на его страшный разгром, продолжает жить в сердцах тех, кому дороги идеи Рерихов и концепция Центра-Музея, сформулированная его основателем С.Н.Рерихом еще в 1989 году. 

В основание своего детища Леонид Константинович Калошин положил высокое устремление, почитание Елены Ивановны Рерих и Ее планетарного подвига. Он вел свое дело как мог и как умел, и, как у каждого человека, в его жизни были подъемы и падения, успехи и промахи. «Он старался объединять вокруг дела строительства Народной библиотеки единомышленников и сочувствующих, таких же бескорыстных и честных, как он сам, посвящающих свою жизнь строительству лучшего будущего на благо всем!» – отмечал Владимир Домнин [55]. Пожалуй, лучше и не скажешь.

Так куда же движется Народная библиотека на Алтае, в которой, по нашему мнению, произошла серьезная подмена ценностей и ориентиров? Необходимо отметить, что в настоящий момент к руководству библиотеки, на наш взгляд, пришли люди, сомнительные деяния которых не могут ужиться рядом с великим именем Матери Агни Йоги. «Хуже всего то, что их деятельность разделяет людей, делая даже друзей противниками, заставляет умолкнуть голос Совести, втаптывая в грязь изначальный смысл и начатого дела, и светлое имя, поднятое над ним» [56]. Одни рериховцы легкомысленно готовы работать в стенах библиотеки под руководством нового директора и его команды, потому что им жалко, что книги приходят в негодность, другие вообще не видят проблемы или осознанно закрывают на нее глаза, а третьи просто рады услужить. Но из такого легкомыслия и неразборчивости, отсутствия распознавания может родиться предательство. Подобное поведение не должно прикрываться высоким именем Елены Ивановны Рерих и Знаменем Мира. В противном случае возникшая на руинах общественного начинания частная организация на Алтае, по нашему твердому убеждению, будет утверждаться и далее, умножая ряды тех, кто еще духовно не окреп и чей уровень распознавания не позволяет различать правду от лжи, а справедливость – от беззакония.

В начале июня 2025 года семья из Новороссийска, приглашенная  Е.А.Долинской, наконец-то освободила двухэтажный дом № 35 а на земельном участке, примыкающем к зданию Народной библиотеки, и Международный Центр Рерихов смог фактически войти в права законного владения и приступить к работам по его приспособлению для проживания и культурной деятельности, а также заняться благоустройством земельного участка. За летний и осенний сезоны 2025 года силами сотрудников МЦР, а также друзей Центра из числа местного населения и членов общества «Беловодье» было сделано следующее: проведен субботник по уборке мусора и приведению территории в порядок, решены вопросы электро- и водоснабжения, покрыт профлистом хозяйственный сарай, к которому был пристроен дровник, начаты ремонтно-строительные работы, связанные с утеплением главного дома, и многое другое. 9 октября 2025 года из стен новой Штаб-квартиры МЦР на Алтае прозвучал первый доклад для Международной конференции «Пакт Рериха и Знамя Мира – основа будущего развития России».  Наш новый сибирский дом постепенно становится местом встречи друзей дела жизни Людмилы Васильевны Шапошниковой. Это, безусловно, только начало, которое позволит Центру в дальнейшем приступить к решению более масштабных культурных задач на Алтае.

На фоне этих первых успехов Центра неизвестными нам людьми распространяются слухи о том, что МЦР якобы стремится снести книгохранилище и претендует на территорию библиотеки. И так далее и тому подобное… 

При этом Л.Е.Трофимова в последнее время начала активно снимать видеоролики о том, какая кипучая работа идет в библиотеке, приглашать волонтеров, публиковать новости. Но поистине сказано: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…» (Пс. 126:1).    

Единственной альтернативой всему произошедшему с Народной библиотекой на Алтае должно стать созидание нового Культурного центра имени Е.И.Рерих в Уймонской долине под эгидой Международного Центра Рерихов с передовой инфраструктурой, современным музейно-выставочным и библиотечным пространством. Это то будущее, к которому все мы должны стремиться, отстаивая светлые идеи основателя Народной библиотеки Леонида Константиновича Калошина и священное для всех нас имя Елены Ивановны Рерих.  
    
    
Автор выражает благодарность за помощь в подготовке статьи В.В.Байда и Т.О.Книжник. 

1. См. письмо Е.И.Рерих З.Г.Фосдик и Д.Фосдику от 13 апреля 1953 г.:  «Ярое Наше Основное Учение должно продолжаться без промедления с изданием и переизданием Книг. Главная Наша забота – в издании новых книг Учения. Яро необходимо иметь полную Библиотеку всех Наших Книг в нескольких экземплярах» // Рерих Е.И. Письма. Т. IX. М.: МЦР, 2009. С. 265.

2. Калошин Л.К. История создания Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае в селе Усть-Кокса. 2002. Копия. Л. 1 // Архив автора.

3. Калошин Л.К. История создания Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае в селе Усть-Кокса. 2002. Копия. Л. 1 // Архив автора.

4. Калошин Л.К. История создания Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае в селе Усть-Кокса. 2002. Копия. Л. 2 // Архив автора.

5. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 2 // Архив автора.

6. Калошин Л.К. История создания Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае в селе Усть-Кокса. 2002. Копия. Л. 2 // Архив автора.

7. Протокол заседания Совета учредителей Народной библиотеки Уймонской долины Алтая имени Елены Ивановны Рерих от 15 ноября 2004 г.; Протокол заседания Совета учредителей Народной библиотеки Уймонской долины Алтая имени Елены Ивановны Рерих от 17 января 2006 г. // Архив МЦР.

8. Письмо директора Народной библиотеки Уймонской долины имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина первому вице-президенту МЦР, генеральному директору Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой. 2005 г. Копия // Архив МЦР.  

9. Завещание Л.К.Калошина от 30 января 1996 г. Зарегистрировано в реестре администрации Усть-Коксинского сельского Совета народных депутатов № 15 // Архив МЦР.

10. Завещание Л.К.Калошина от 9 ноября 2005 г. Зарегистрировано в реестре № 3071 нотариусом Горно-Алтайска Республики Алтай  А.А.Чоковой. Копия // Архив МЦР.

11. Завещание Л.К.Калошина от 9 ноября 2005 г. Зарегистрировано в реестре № 3071 нотариусом Горно-Алтайска Республики Алтай  А.А.Чоковой. Копия // Архив МЦР.

12. Генеральный план развития Народной библиотеки имени Е.И.Рерих в Усть-Коксе. Б/д. Копия // Архив МЦР.

13. Калошин Л.К. История создания Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае в селе Усть-Кокса. 2002.  Л. 2. Копия // Архив автора.

14. Письмо директора Народной библиотеки Уймонской долины имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина первому вице-президенту МЦР, генеральному директору Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой от 23 июня 2009 г. Копия // Архив МЦР. 

15. Вариант договора о передаче имущества, земли и строений Л.К.Калошина по ул. Солнечная, 35, с. Усть-Кокса в бессрочное и безвозмездное пользование МЦР от 06.05.2012. Копия // Архив МЦР.

16. Завещание Л.К.Калошина о передаче земельного участка и жилого дома по ул. Солнечная, 35, с. Усть-Кокса Народной библиотеке Уймонской долины имени Е.И.Рерих от 03.10.2012. Копия // Архив МЦР.

17. Знамя Мира над Уймонской долиной [Электронный ресурс] // Сайт МЦР. Режим доступа: https://icr.su/rus/news/icr/index_backup.php?ELEMENT_ID=3195  (дата обращения: 29.12.2025).

18. Устав Общественной организации «Народная библиотека Имени Елены Ивановны Рерих» от 24 августа 2023 г. Копия // Архив автора.

19. Свидетельство о перемене имени № 90400008 Комитета по делам ЗАГС и архивов Республики Алтай, отдел ЗАГС Усть-Коксинского района от 20 августа 2021 г. Копия // Архив МЦР.

20. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 2 // Архив автора.

21. Устав Общественной организации «Народная библиотека Имени Елены Ивановны Рерих» с последними изменениями и дополнениями Общего собрания Протокола № 1 от 20.11.2014. Копия // Архив автора.

22. Исключение необходимо сделать для двухкомнатной квартиры в Усть-Коксе (ул. Юшкина, д. 11), перешедшей в собственность Народной библиотеке имени Е.И.Рерих по завещанию в 2017 году.

23. Письмо Л.К.Калошина Э.Ю.Шушпанниковой от 21 февраля 2013 г. // Архив автора. 

24. Строительство Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае [Электронный ресурс] // Режим доступа: https:// yandex.ru /video/preview/30649357 24612787842 (дата обращения: 29.12.2025).

25. Доверенность на управление всем имуществом Волошина Л.К. от 20 сентября 2023 г. гр. Долинской Е.А.; Трофимовой Л.Е. Село Усть-Кокса, Усть-Коксинский район Республики Алтай. Зарегистрировано в реестре № 02/24-н/02-2023-2-653. Копия // Архив МЦР.

26. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 2 // Архив автора.

27. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 2 // Архив автора.

28. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

29. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

30. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

31. Выписка из ЕГРЮЛ Учреждения «Народная библиотека Уймонской долины имени Елены Ивановны Рерих» от 25.02.2024 //Архив автора.

32. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

33. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

34. Корнеева А.П.  Слово правды в защиту Народной библиотеки имени Е.И.Рерих Л.К.Калошина. 04.04.2025. Машинопись. Копия. Л. 2–3 // Архив автора.

35. Примечательно, что в дальнейшем и С.Р.Буткова, так же как основатель библиотеки, в короткий срок будет выведена из учредителей, и Л.Е.Трофимова станет единственным учредителем и собственником библиотеки.

36. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 3 // Архив автора.

37. Письмо директора учреждения «Народная библиотека имени Е.И.Рерих» Л.Е.Трофимовой вице-президенту МЦР А.В.Стеценко от 23 января 2024 г. // Архив МЦР.

38. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 3 // Архив автора.

39. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Февраль 2024 г. Машинопись. Л. 3 // Архив автора.

40. Народная библиотека имени Е.И.Рерих – была, есть и будет! Настоящее и будущее библиотеки. 18 марта 2024 г. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае. Режим доступа: https://urusvati-altai.ru/narodnaya-biblioteka-imeni-e-i-rerih-byla-est-i-budet-nastoyaschee-i-budus... (дата обращения: 29.12.2025). 

41. Народная библиотека имени Е.И.Рерих – была, есть и будет! Настоящее и будущее библиотеки. 18 марта 2024 г. [Электронный ресурс] // Официальный сайт Народной библиотеки имени Е.И.Рерих на Алтае. Режим доступа: https://urusvati-altai.ru/narodnaya-biblioteka-imeni-e-i-rerih-byla-est-i-budet-nastoyaschee-i-budus... (дата обращения: 29.12.2025).

42. Собрание в библиотеке 25.02.2024 [Электронный ресурс] // Режим доступа: https://disk.yandex.ru/d/zt5x356mBe7iTg (дата обращения: 29.12.2025).

43. Данная фотография с печатью размещена 18 марта 2024 г. на официальной странице библиотеки в социальной сети «ВКонтакте» // Режим доступа: https://vk.com/biblioteka_ei_rerih_altay?z=photo-136134652_457239282%2F9fd1a0a969059f89d1 (дата обращения: 19.06.2026).

44. Собрание в библиотеке 25.02.2024 [Электронный ресурс] // Режим доступа: https:/ /disk.yandex.ru /d/ zt5x356mBe7iTg (дата обращения: 29.12.2025).

45. Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет? [Электронный ресурс] // Горно-Алтайская сорока. Режим доступа: https://vk.com/@-214251391-strasti-po-narodnoi-biblioteke-novaya-metla-po-novomu-metet (дата обращения: 29.12.2025).

46. Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет? [Электронный ресурс] // Горно-Алтайская сорока. Режим доступа:  https://vk.com/@-214251391-strasti-po-narodnoi-biblioteke-novaya-metla-po-novomu-metet (дата обращения: 29.12.2025).

47. Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет? [Электронный ресурс] // Горно-Алтайская сорока. Режим доступа:  https://vk.com/@-214251391-strasti-po-narodnoi-biblioteke-novaya-metla-po-novomu-metet (дата обращения: 29.12.2025).

48. Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет? [Электронный ресурс] // Горно-Алтайская сорока. Режим доступа:  https://vk.com/@-214251391-strasti-po-narodnoi-biblioteke-novaya-metla-po-novomu-metet (дата обращения: 29.12.2025).

49. Страсти по Народной библиотеке: новая метла по-новому метет? [Электронный ресурс] // Горно-Алтайская сорока. Режим доступа:  https://vk.com/@-214251391-strasti-po-narodnoi-biblioteke-novaya-metla-po-novomu-metet (дата обращения: 29.12.2025).

50. Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих объявляет свою Миссию! Пост от 09 марта 2025 г.// https://vk.com/biblioteka_ei_rerih_altay?w=wall-136134652_672

51. Письмо Е.И.Рерих А.И.Клизовскому от 23 августа 1934 г. // Рерих Е.И. Письма. Т. II. М.: МЦР, 2000. С. 312.

52. Устав Частного учреждения «Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих» от 08 декабря 2024 года.

53. Договор купли-продажи автомобиля от 07.11.2023. Копия // Архив МЦР.

54. Акт приема-передачи изданий МЦР в дар Народной библиотеке имени Е.И.Рерих от 22 мая 2024 г. // Архив МЦР.

55. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Машинопись. Февраль 2024 г. Л. 3 // Архив автора.

56. Домнин В.В. Народная библиотека должна оставаться общественной. Машинопись. Февраль 2024 г. Л. 3 // Архив автора.