Наш путь вперед! Назад ни шагу!
Письмо в поддержку МЦР и лично Александра Витальевича Стеценко
Из Обращения С.Н. Рериха к рериховским обществам России и других независимых государств (26 апреля 1992 года).
Сохранить, отстоять, выстоять!
К кому обращается Святослав Николаевич Рерих вот этой фразой: «Судьба России в ваших руках». К государству? Нет. Он обращается к самым широким массам трудовой России и к участникам общественного рериховского движения, которое тогда набирало силу. Его отец, великий художник, ученый и путешественник Николай Рерих, совершил во время Транс-Гималайской экспедиции неожиданный приезд в Москву летом 1926 года, чтобы передать Советскому правительству священные дары Востока: свои картины из серии «Майтрейя» и книгу «Община». Правительство не смогло понять сокровенную мудрость Учения Живой Этики и принять этот Высший Зов, сокрытый в первой строке первой книги:
«В Новую Россию Моя первая весть». Руководители государства понимали новизну России по-своему, как позволяло им видеть материалистическое сознание.
Помощь была отвергнута.
Новая попытка поддержать «Новую Россию» была предпринята последним представителем великой семьи Рерихов – Святославом Николаевичем, выступившим учредителем по созданию крупнейшего общественного музея страны – Музея им. Н.К. Рериха и Международного Центра Рерихов. Общественный статус музея был закреплен Постановлением Совета Министров СССР № 950 от 04.11.1989 г., была выделена усадьба Лопухиных и обещана финансовая поддержка. Но почти все годы успешной работы музея и МЦР под руководством академика Людмилы Шапошниковой сопровождались ярыми нападками представителей министерства культуры против МЦР. О поддержке, тем более материальной, никто не вспоминал.
После ухода из жизни Людмилы Васильевны Шапошниковой это противостояние ожесточилось и вылилось в грубые нападки, ложные обвинения и клевету против руководителей МЦР и прежде всего против вице-президента Александра Витальевича Стеценко, самого стойкого защитника музея, МЦР, рериховского движения и воли дарителя наследия Святослава Рериха.
В «Надземном» (п.219) Учитель пишет, что: «Полная преданность, полный подвиг наполняют дух несломимым самоотвержением». Это обращение к Вам, Александр Витальевич, и ко всем сотрудникам музея.
Буквально перед своим уходом Людмила Васильевна Шапошникова сделала перестановки в руководстве МЦР. Мы знаем, что в ее действиях никогда не было ничего случайного. Ее видение событий было другим, и к этому надо прислушаться. Знаем и то, что основные сотрудники МЦР – это ее, проверенная временем, команда, которая и проводила в жизнь все намеченные планы и осуществляла всю деятельность организации.
Логика сотрудников МЦР проста и ясна. Все, что приняли из рук дарителя, сохранить. Все, что завещано и должно принадлежать Музею, – отстоять, перед напором всех темных сил – выстоять. Знают здесь и мудрость: «Благословенны препятствия, ибо ими растем».
Верю, что вы не сломитесь. Нельзя подарить такую радость всем противникам МЦР.
О культуре без почитания Света
Самую неблаговидную роль в противостоянии МЦР сыграл министр культуры РФ В.Р. Мединский, игнорирующий волю Святослава Рериха, вводящий в заблуждение своими действиями Президента РФ, правительство и общественность с одной целью – завладеть Музеем, его картинами и наследием семьи Рерихов. Министр культуры почему-то волю дарителя наследия и создателя общественного музея, Святослава Рериха, понимает как попытку «оттяпать» у государства богатство, как он выражается в своем интервью. Является ли это признаком культуры просто человека, не говоря уже о министре культуры?
Вот взгляд на культуру Николая Рериха: «Культура, как источник света, несет в себе высокие понятия и, прежде всего, духовную любовь к человеку. Но в то же время Культура – это духовное оружие человека в борьбе с невежеством, это двигатель человечества на пути эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться всем вместе вокруг высокого понятия Культуры, вокруг единой цели – служения Свету» («Твердыня пламенная». – Рига: «Виеда», 1991).
На всем протяжении деятельности МЦР со стороны министерства культуры наблюдалось только одно стабильное и неуклонное качество – враждебность. История бесцеремонного захвата коллекции 288 картин, переданных на временное хранение в музей Востока, длится уже почти 26 лет. С завидным постоянством происходят попытки захвата части территории МЦР со стороны музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. И даже при смене руководителей министерства культуры, за редким исключением, не меняется тон враждебного отношения к уникальной общественной организации. И вот сейчас вынашиваются попытки откровенного захвата здания, картин, наследия семьи Рерихов.
Как им всем объяснить, что творческое наследие, переданное МЦР по воле самого дарителя, которое чиновники министерства культуры пытаются выразить в миллионах долларов, несет в себе сокровенные понятия, касающиеся времени, сроков, энергии и задач более высокого Плана, связанного с эволюцией.
Идеи плоского сознания
Я нахожусь под сложным впечатлением от проведенного 26 сентября круглого стола в Общественной палате РФ по теме: «Вопросы сохранения и актуализации в современных условиях наследия Рерихов». И ведь тему-то так лихо сочинили, что с первой попытки не поймешь: чего хотят организаторы. Все туманно, обтекаемо… Но вот уже звучат торжественные речи, посвященные памяти Людмилы Васильевны Шапошниковой (об ушедших плохо не говорят), минута молчания… и даже слова о важной роли МЦР и Учения Живой Этики для общества и государства…
За длинным овальным столом – заместитель председателя Общественной палаты России по вопросам культуры Михаил Лермонтов, президент МЦР Александр Лосюков, бывший президент МЦР, доктор технических наук Алексей Постников, директор Санкт-Петербургского государственного музея-института семьи Рерихов Алексей Бондаренко...
Странно, что среди участников оказались бывшие работники, уволенные из МЦР: проявившая некомпетентность, искусствовед Н.В. Тютюгина, астрофизик Л.М. Гиндилис, не осознавший особого значения МЦР. Здесь же, на круглом столе все они, выступая с позиций крупных специалистов и уровня профессорской учености, поучали, беспокоились о будущем МЦР и сохранности наследия семьи Рерихов.
Кого же не было за овальным столом? Да тех, против которых и было все это организовано – работников МЦР и представителей его отделений в России и в мире, отстаивающих волю создателя МЦР и дарителя наследия семьи Рерихов, Святослава Николаевича Рериха.
А чего же вообще хотят добиться организаторы круглого стола?
Первое, это попытаться примирить и объединить всех рериховцев. Председательствующий Михаил Лермонтов так и заявил, что нужно: «Создать Пакт о мире внутри рериховского движения».
Второе, попытаться осуществить проект президента А.П. Лосюкова, согласно которому: «МЦР включается в число учредителей новой организации, его персонал составляет костяк сотрудников этой организации, МЦР продолжает свою работу в теснейшем взаимодействии с новой организацией».
Кому-то очень хочется превратить общественное движение в какое-то управляемое государством объединение. И вот уже на страницах в сетях кричат «ура», наконец-то «будет найдена новая форма сотрудничества между государством и различными общественными организациями».
Можно ли это осуществить? Конечно, да, но не нужно. Духовные объединения возможны только по сознанию, на основе высокой нравственности и признании единого Иерархического Начала (фокуса). Хаотическое же смещение разнородных элементов вредно и даже опасно.
Вот что пишет об этом Елена Ивановна Рерих своим ученикам в Ригу в 1937 году: «Мы можем и должны терпимо, а где возможно и доброжелательно, относиться ко всем существующим так называемым оккультным группировкам, но нам незачем непременно садиться с ними за один стол. Зачем устраивать искусственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы?» (Письма. Том 5, п.79). И еще более точное выражение: «всех собрать в одну кучу, но неужели бесформенная куча – цель даваемого Учения? (Там же).
Так что – не надо нас искусственно объединять. И здесь не вина МЦР, а знание философии космической реальности. Что касается желания объединить МЦР еще и с государством и создать какие-то управленческие надстройки, типа Совета старейшин или Совета мудрейших, то это уже просто немыслимые и не жизненные фантазии. Мы как последователи философии космической реальности стремимся развивать в себе любовь к мудрости. Мы преданы Учителям, которые подарили Учение Живой Этики, и великой семье Архатов, как уважительно называют Рерихов на востоке. Последний из них – Святослав Николаевич Рерих создал МЦР, передал наследие семьи и завещал условия, при которых может Музей и движение осуществлять свою деятельность. Надо просто все это выполнить.
Ну какие земные старейшины или мудрецы могут помочь развитию МЦР?...
Что же возможно?
Возможно самое широкое сотрудничество с государственными и общественными структурами. Никто никогда не отвергал такую возможность: совместные выставки, взаимное участие в конференциях, совместные фестивали, участие ученых в научных проектах МЦР, совместные экспедиции, поиск более совершенных общественных связей, поиск новой эволюционной педагогики и др.
Но критерий сотрудничества один – понимание идей Учения Живой Этики, несущей в себе смысл действия космической эволюции на нашей планете, преданность великим заветам, служение Общему благу.
* * *
В завершение своих размышлений приведу слова Николая Рериха из замечательной статьи, которая называется «Черта Мира». Он пишет, что «Черта Света и тьмы выступает ярко именно во дни духовной битвы, когда тьма гремит яростью, но светоносцы преисполняются духом и несломимым мужеством».
Наполнимся осознанием своей правоты и скажем вместе.
Только вперед! Ни шагу назад!
Валерий Кучеровский,
Белгород-Днестровский,
Одесская область, Украина.
